關鍵三十｜全面膚淺的世代(三)把耶穌信成土地公

7小时前
讀畢需時 4 分鐘

講者：ACT30 使徒中心主任牧師張典齊牧師

在我看來，基督徒最嚴重的「膚淺」問題是什麼？就是把耶穌信成土地公、信成財神爺，把祂當成一個以你為中心、助你實現私慾的偶像。

在南部的田埂間常有土地公廟，雖然廟很小，但門口常掛著四個字：「有求必應」。基督徒信耶穌有沒有可能也是抱著這種心態？我們總希望上帝照著我們的意思成就，滿足我們的禱告。如果神沒有照辦，我們就失望，覺得信仰幫不了忙，最後結論還是得靠自己或轉而投靠其他信仰。

在台灣民俗文化裡，很多人拜神多半抱持功利主義，如果求了沒靈驗，就換另外一個廟、另外一個神明。這種善男信女式的信仰，目標只著眼於神明能給的好處，無外乎求事業、求姻緣、求健康、求長命百歲。如果我們來到耶穌面前也是這樣期待，一旦期待落空，就會逐漸離祂越來越遠。

聖經雅各書說：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不到，因為你們的動機不良，要把所得的耗費在你們的私慾上。」耶穌雖然應許「叩門的就開門」，但現實是，我們很多禱告並沒有成就。

如果你的信仰卡在「求了得不到」就想離開，那你的情況可能比拜土地公的還嚴重。因為土地公從來沒說自己是「真神」、「活神」，所以拜的人本來就沒抱太大的期待，無非想著多拜多保佑。但如果你認定上帝是全能真神，卻用交換心態來對待祂，這是行不通的。上帝有祂的規範、原則與預定的計劃。我們如果「妄求」，僅僅是為了遂肉體私慾與享樂的滿足，神沒有義務達成這種心願。

就如現在儼然成了主流的「成功神學」。成功神學傳達這類信息：只要相信，神就要給你驚喜、預備財富，豐富到你推都推不掉。這種信仰心態帶出膚淺、經不起考驗、且只著愛世界的信徒。在巴西有個興旺的成功神學教會，雖然很多人因為希望落空從後門離開，但仍有更多新人被「上帝要你發財」的信息吸引進來。

上帝希望我們成功嗎？是的。但神要的成功與世界定義不同。偉大牧師司布真說：「上帝祝福的不是偉大的成就，而是像耶穌的心」。神會根據你的需要和祂的心意來給予，就像父母會給國中生電腦學習，卻不會給他摩托車去飆車一樣。上帝不是有求必應，是因為祂不想讓教會充滿只想要財富、健康，卻不想要神的假基督徒。

其次，耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」。基督徒對挫折並沒有豁免權，耶穌應許的是祂的同在，並幫助我們勝過軟弱。

馬鞍峰教會的華理克牧師（Rick Warren）是很有能力的僕人，但他的小兒子因憂鬱症自殺身亡。華理克牧師說，悲劇發生時，尋求各種解釋，無法帶來安慰，唯有「神的同在」能釋放痛苦。這是我們應該學習的：在沒有答案中，仍然相信神在那裡，並相信神能把壞事轉為好結果。

保羅在腓立比書中提到，受苦是一種特權。普通人把恩典與苦難當成相反的事，但如是為了神、為了福音而受苦，那是與神同受的恩典。

有深度的基督徒在患難中能坦然承受，信心依然對準神。雅各書教導我們，遭遇各樣試煉時都要看為喜樂，因為考驗會產生忍耐，使生命完全。梵谷在貧困與精神問題的最後兩年，畫出了最有生命力的作品；貝多芬在耳聾後，寫出了巔峰之作《快樂頌》。大衛在不盡的追殺中成為偉大的王，而他的兒子所羅門在極其好命的環境中，最後卻因驕傲而敗壞。

耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」。拜偶像的人犧牲舒適去遶境、拜山（三步一跪）是為了博取神明歡心，那不叫捨己。