關鍵三十｜彼拉多的大哉問：「真理是什麼？」

文章作者：張典齊牧師

一場關於真理的對話

在基督教信仰的根基中，有一段非常深刻且震撼的對話，它發生在耶穌與羅馬總督彼拉多之間。在耶穌被釘十字架之前的審問過程中，彼拉多問耶穌：「真理是什麼？」彼拉多似乎非常不解，面對即將被判死刑的耶穌，祂竟沒有為自己辯護。彼拉多確信耶穌無罪，然而他的提問，並非單純尋求知識，而是包含兩個層面：一是質疑世界上是否存在「真理」；二是懷疑在這樣的情境下，真理是否還有價值。

耶穌的沉默與預言的應驗

這使人聯想到以賽亞先知在《以賽亞書》35章第七節的預言，描述耶穌如同羊羔被牽去屠宰，像羊在剪毛人面前一樣無聲不語。耶穌不為自己辯解，正好應驗了這樣的預言，彰顯出祂所承載的真理非比尋常。

真理的價值，在世人眼中何其渺小

然而彼拉多並未理解這一切。儘管明知耶穌無罪，他最終仍選擇了妥協，將耶穌交給群眾。在現代社會，我們也常見到類似的情形：獲勝的常是聲音最大的人，而不一定是持守真理的人。彼拉多也許明白耶穌是帶著真理而來，但他選擇了權力與拳頭，並向群眾的壓力屈服。

後現代的迷失：真理失去市場

當代社會，真理的地位更是岌岌可危。後現代主義盛行，現代人就是不相信真理的存在，後現代的人不只不相信真理的存在，他也不在乎到底有沒有真理。「每個人有自己的真理」成為一種流行，導致對錯不再明確，倫理道德也逐漸崩壞。人們以「隨便」取代對真理的敬畏與追求，公說公有理、婆說婆有理，真理似乎失去了市場。

真理是道德與社會的根基

然而，真理的存在對人類社會至關重要。沒有真理作為基準，道德和法律必然動搖。美國立國之初，以基督教信仰與聖經真理為根基，但近年來，這樣的根基逐漸被拋棄，從學校取消每日禱告，到否認聖經的性別觀，再到國際政策中只以利益為依歸，這一切都導致社會道德的崩壞與混亂。然後我們看到洛杉磯 的可怕野火，燒向富人區及好萊塢。

基督教真理的獨特性

基督教的真理具有權威性、恆定性與超越性。它不依附任何學說、體系或理論，也無需外界的支撐。無論歷史如何變遷，真理依然屹立不搖。許多宗教家或哲人，如老子，也在尋求真理，然而他們所領悟的，不過是真理的局部而已。

老子說：「我有真理。」 

有些宗教智者說：「我發現了真理。」 

但耶穌卻說：「我就是真理。」 

這就是基督教信仰與其他宗教或哲學的最大區別。

真理的源頭與人類的有限

許多賢人畢生尋求真理，但人類的智慧有限，無法完全領悟萬物的起源、歷史的未來或靈界的奧秘。其他宗教或哲學難以解答這些問題，因為他們的宗教無法解釋源頭等關鍵問題。

而基督教認識這位創造宇宙的神，祂不僅是萬物的創造主，也是真理的源頭。真理不是人類臆測的結果，而是神親自啟示給我們的恩典。

耶穌基督：真理的彰顯

耶穌基督，就是這位真理的完全彰顯。正如《約翰福音》14章6節所記：「我就是道路、真理、生命。」耶穌透過祂的言行、特別是祂的十字架與復活，完成了救恩，把大使命交代給門徒，這是真理中重中之重的核心啟示。耶穌不僅傳講真理，祂自己就是真理本身。

聖靈引導信徒進入一切真理

聖經也提到，當聖靈降臨時，祂會引導信徒進入一切的真理。聖靈不是隨意發言，而是完全照著神的啟示，聖靈感動初代的使徒，把神透過耶穌所啟示下來的話語真理，默示彼得和保羅等聖徒寫下，引導信徒認識神的心意與未來。神還用另外一個方式，藉著祂的兒子耶穌基督多方多次地來曉諭我們。透過耶穌的言行，還有救贖的工作，對我們說話。這正是新約聖經記載的根本精神，也是聖父、聖子、聖靈三位一體神共同啟示的結果。

我們教會有兩個寶庫，一個是神的話，一個是神的靈。不要只求神蹟，不要只講恩典，而忽略了真理的建造。因此，基督徒要持守真理，不被世界潮流動搖，別把時間都花在YouTube等網路上，要勤讀聖經，持續靈修，持守QT，堅定小組同工及一對一的造就。因為，真理是我們生命的根基。

遵行真理，必得蒙福

聖經教導我們，只有行道的人才能蒙福。當我們順從神的誡命，依靠祂的真理行事，在人生各種挑戰中必能得著力量與恩典。真理為個人與社會帶來真正的自由與生命方向。也要請各位為我預備講道禱告，講道非常難且責任重大，要依據聖經的真理來講道，需要聖靈的幫助。

母親的見證：遵行真理的祝福

最後，在母親節前，我想分享一個關於我母親的故事。 

我的母親，一位不識字的農家婦女，靠著台語羅馬拼音，勤讀聖經。神透過她的讀經對她說話，她便以神的話語作為生活與教養孩子的準則。結果，在她的八個子女中，有三位成為牧師，兩位成為教會長老。

這正是遵行神話語而蒙福的見證。聖經說：「敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福。」我的母親和我們的家庭，正是活生生的見證。

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