關鍵三十｜基督復活：最大的超自然事件

耶穌的復活與顯現是我們信仰的根基，也深深影響我們如何傳福音。我曾滿腔熱血向親人傳福音，激烈辯論無效。多年後，這位親人在老家遇見復活的主，隔天即決志受洗。

另一次，我遇見一位挑戰信仰的朋友，他要求神顯現：就從門口走進來。我教他睡前禱告，求主顯現。隔天，他驚喜說半夜見到白衣老者坐在書桌旁問他：「你對我的道有疑問？」他立刻決心信主。

這些經歷讓我明白，高言大智不如復活的主親自顯現。傳福音時，若對方不信，可求神讓他們遇見復活的耶穌。奉耶穌的名禱告是基督徒的特權，因祂是戰勝死亡的神之子。禱告不是重擔，而是與復活主同行的寶貴權利。

基督復活不僅是基督教信仰的基石，更是人類歷史上最偉大的超自然事件。這事件超越科學與邏輯，得以神學的觀點來解釋，卻又有許多真實的確據。不僅挑戰我們對生死的認知，也是信望愛的具體實現，並重新定義死亡的意義：

一、基督復活讓聖徒所信的不是枉然

聖經記載，耶穌復活那天，抹大拉的瑪利亞等人來到墳墓，發現封墓的巨石已被滾開。這塊巨石，重達一至兩噸，象徵死亡的終極巨大障礙，非人所能跨越。耶穌的復活，不僅突破了生與死的鴻溝，更證明祂是超越一切的主。

使徒保羅在《哥林多前書》15章說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」所以耶穌復活是信仰的核心，若無復活，基督徒的盼望便了無根基，甚至淪為虛妄的見證。但耶穌的復活是真真確確的，讓聖徒的信仰有了堅實的基礎。門徒的生命因復活而改變：彼得從否認耶穌的懦弱，到成為教會的磐石，這樣的轉變，唯有親眼見證復活的真實才能解釋。

我們所信並非枉然，那我們所做的事就更有意義。因此，每個主日的聚集，都是對主從死裡復活的慶典。我們應以全心敬拜，記念這位又真又活的主。我們的事奉、奉獻與態度，皆因復活的真實而份外有意義。

二、基督顯現讓聖徒所信的有根有據

耶穌復活後多次顯現，先是向抹大拉的瑪利亞，後向門徒與眾人，這些顯現為信仰提供了確鑿的證據。聖經記載，耶穌以實體復活，帶著釘痕與槍傷，親自讓多馬觸摸傷處，證實祂的真實。這些顯現不僅回應了門徒的疑惑，也堅固了他們的信心。

耶穌復活在當時有許多人見證，但是門徒依然不信。耶穌也理解，因為他明白人的軟弱，所以他透過一再顯現，來確認他復活的真實性。門徒沒有輕易相信耶穌復活。他們親歷耶穌受難、埋葬，死亡的無可逆轉。然而，耶穌一次次顯現，打破理性與科學的限制，用真實的同在讓門徒從驚恐轉為確信。使徒行傳記載，耶穌在40天內用許多憑據顯現，這些見證成為基督教信仰的根基。

三、耶穌的顯現是信望愛的具體化

耶穌的復活與顯現，將信望愛化為具體的行動與見證。祂的復活證明祂的預言真實，賜下盼望；祂的顯現則讓門徒觸及愛的本體，重新定義了愛的深度與永恆。

彼得的經歷最能詮釋這份愛。彼得曾在耶穌受難時三次否認祂，內心充滿懊悔。然而，復活的耶穌沒有棄絕他，反而在顯現時溫柔地問：「你愛我嗎？」這不僅挽回了彼得，也讓他重新與主的愛連結。這份愛超越失敗與背叛，展現上帝永不棄絕的恩典。

四、耶穌復活與顯現改寫死亡的定義

耶穌的復活徹底改變了死亡的意義。對世人而言，死亡是永別，是生命的終結。耶穌的復活與拉撒路的復活不同：拉撒路復活後仍會再死，而耶穌復活後永不再死，祂是第一個「初熟的果子」，為信祂的人開啟永生之路。

這超自然的事件重塑了人類歷史。死亡不再是終點，而是進入與主同在的永恆起點。聖徒因信耶穌，得著永生的應許，這不是靠功德累積，而是因著復活的主白白賜下的恩典。

更重要的是，耶穌的復活賦予我們傳福音的使命。祂吩咐門徒：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」這使命真實而迫切，因為復活的事實讓我們確信。每當我們為人禱告、分享信仰，都是在行使這份神聖的特權，回應復活之主的呼召。

結語

基督復活是最大的超自然事件，它讓我們的信仰不是枉然，讓我們所信有根有據，將信望愛化為具體行動，並改寫了死亡的定義。這份真實的信仰，呼召我們以敬畏的心敬拜，以確信的口傳福音，以愛回應上帝。ACT30使徒中心有極豐富的資源，包括各種福音活動、小家 Plus都是回應上帝呼召非常好的平台，我們應加以善用，為自己為家人為未信主的朋友禱告並傳福音，讓我們帶著這個真實的信心，傳遞最重要的訊息：信祂的不至滅亡，反得永生。